[b:3bae5aa258]OZ[/b:3bae5aa258], а почему ты уверена, что святые это люди достигшие освобождения от привязок? Уход в молитву сородни уходу в водку- чел глушит те проблемы котроые не может решить наркотиком внешним - водкой или внутренним- вырабатывающимся при медитауии и молитве. И именно потому,что они не могли справиться с проблемами в этой жизни они и уходили в пещеры- где проблем просто нет. Известно же выражение- что легко молиться в пещере- а вот молиться в гуще базара мало кто сможет

насчет Мастера и обиды- в данонм случае вопрос не в том как а обиделся или нет. А вот обиделся или нет можно судить по поступкам. В той сказке котрую выдают за историю Рэйки персонаж называемый мастером явно обиделся на нищих т.к. перестал бесплатно сними работать- т.е. наказал их за то, что они поступали не так как он хотел. ПОэтому исходя из твоего определения мастера, котрого нельзя обидеть этот персонаж не был мастером

Еще раз напомню историю известных мастеров Шакъямуни и Исуса - они учили и учили всяких нищих и очень мало что оседала в головах этих нищих и нищие продолжади поступать не верно ( Исус даже ка к то воскликнул в сердцах- " Что вы зовете меня Господи Господи а не делаете как я говорю?")

так вот эти Мастера однако не переставали учить нищих бесплатно- т.е. не обижались на них и не наказывали их ка к тот персонаж который имеется в рэйковской сказке.

Вот тут и делаем вывод- что либо он не мастер либо это история не имеет ничего общего с правдой