начну с притчи:
[i:add3a49591]"Когда Ле-цзы закусывал на обочине дороги по пути в Вэй, он увидел столетний череп. Подняв прутик, он указал на череп и, повернувшись к своему ученику Пай Феню, сказал: "Только он и я знаем, что ты никогда не рождался и никогда не умрёшь. Он ли подлинно несчастен? Мы ли подлинно счастливы?"[/i:add3a49591]
Бхагаван Шри Раджниш (ОШО)
Когда целители проводят сеанс Рэйки, многое зависит от того, какую позицию занимает сам целитель по отношению к Рэйки и к пациенту. Сеанс может привести к незначительным улучшениям, может продолжаться очень долго, проводящий Рэйки может "упасть", "провалиться", испытывать дискомфорт... Очень важно не пытаться управлять Рэйки во время сеанса, нельзя всеми возможными силами желать выздоровления тому, кого лечишь... [b:add3a49591]Надо быть в стороне. Надо оставаться проводником. Дать Рэйки возможность делать своё дело и не вмешиваться в процесс исцеления[/b:add3a49591]
Но очень сложно войти в пустоту, быть ничем, лишённым всяких чувств и желания подчинить себе невероятно мощную, необъятную силу....
Даосский учитель Бхагаван Шри Раджниш (ОШО), говоря о просветлении, о том, к чему стремятся многие, как на Западе, так и на Востоке, не зависимо от религиозных убеждений, называет такое состояние "пустоты" - ДАО - путь без пути.... "психология Запада начинается с понимания смерти, психология Восток - с понимания смерти. Понятть секс - самое начало, понять смерть - это всё". Поняв смерть - можно умереть сознательно...
Карлос Кастанеда в одной из книг описывает падение в пропасть, фактически принятие смерти, после чего его герой понимает жизнь такой, какая она есть (полной и насыщенной, не поддающейся никакому разумному описанию с точки зрения обывателей)....
Есть два способа прийти к такому состоянию: 1. [b:add3a49591]религиозный[/b:add3a49591], когда ищущий обращается к Богу и через молитву отдаёт себя в его "добрые руки" в ожидании просветления - это путь Ян, путь лишений, путь, полный препятствий, требующий специальной подготовки, упражнений (например: йога). 2. [b:add3a49591]отречения[/b:add3a49591], когда ищущий принимает жизнь такой, какая она есть в данный момент, в данное мгновение, когда человек отказывается от всяких мыслей, становиться пустым, освобождается от всякого социального давления, принимает "духовную смерть", чтобы жить. Это путь через медитацию.
Оба пути приводят к тому, что необходимо для практики Рэйки - к отсторонённости, к пустоте, которую заполняет Рэйки.
Теперь вопрос: Может человеку сначало надо помочь достигнуть этого состояния ("неделания", как называет его Кастанеда) для того, что бы потом, при работе с Рэйки, он не навредил себе и другим?