В МИРЕ МЫСЛЕЙ ОТ ОШО

...Есть три типа мистиков: во-первых, мистики от головы - они говорят понятиями теологии, философии, у них есть доказательства бытия Бога. Нет никакого доказательства, или же, все есть доказательство. Но нет нужды в доказательстве, и все равно нельзя доказать Бога, потому что о всех доказательствах можно спорить и можно доказать, что любое доказательство неверно. Далее, есть мистики от сердца: они говорят о любви, о любимом, о божестве, о Кришне; они говорят песнями, поэзией - это романтики. Их поиск глубже, чем у мистиков от головы, но все же недостаточно глубок.

Иисус говорит: "Я дам вам нечто, что не рождалось даже в сердце, нечто такое, чего не достигнет никакая теология, чей проблеск не видит никакая поэзия; ни логика, ни любовь - где останавливаются Обе. Я дам вам то, что не рождалось в сердце человеческом".

Это глубочайшая, самая глубокая возможность - и Иисус открывает ее. Но в христианстве она утрачена. Христианство стало плести теории вокруг нее, оно стало делом головы - даже не делом сердца, оно стало делом головы. Из христиан вышли глубокие теологи. Посмотрите на "Сумму теологии" Фомы Аквинского, -сотни томов теологии. Но они промахнулись, ведь Иисус - не в голове. И из-за этих умственных теологов мистики от сердца, которые были несколько глубже, были изгнаны из церкви. Экхарт и Франциск были изгнаны. Их считали дураками, или сумасшедшими, или еретиками - ведь они говорили о сердце, они говорили о любви.

Но Иисуса не поняли ни те, ни другие, потому что он не ориентировал ни на голову, ни на сердце - он не ориентировал вообще. Он говорит, чтобы вы выбросили все ориентации, выбросили все внешнее и вошли в самую сердцевину, где есть только вы, где пульсирует только ваше существо, где есть только Бытие. Вы можете придти к этому; а если вы пришли к этому, тогда раскрыта каждая тайна и открыты все двери. Но даже у самой двери вы можете ошибиться. Если вы останетесь ориентированы на голову, вы останетесь стоять у двери, теоретизируя, или же вы можете остаться у самой двери и заниматься поэзией - говорить стихами и петь песни...

Иисус сказал : "Не думайте с утра до вечера, с вечера до утра о том, что вы наденете". Не думайте о лицах, одежде, фальши. Оставайтесь тем, кто вы есть, принимайте себя таким, какой вы есть. Это очень трудно, так как если вы думаете о себе так, как вы есть, вы внезапно чувствуете беспокойство.

...Я слыхал, что однажды Мулла Насреддин пришел к психиатру и сказал: "Я очень озадачен, сделайте что-нибудь. Это стало невыносимым. Каждую ночь я вижу один и тот же сон, будто я стою у двери и толкаю ее, толкаю и толкаю. На двери есть надпись, а я все толкаю ее, но безрезультатно. Каждую ночь я просыпаюсь в поту, а дверь никак не открывается".

Психиатр стал записывать все, что говорит мулла. После получасовой беседы он спросил его: "А теперь скажи мне, Насреддин, что написано на двери?"

И Насреддин ответил: "Там написано: "Тяните".

Если на двери написано "тяните", не стойте и не толкайте ее. Иначе это будет повторяющимся сном, вы будете толкать вечно! И ведь ничего сложного тут нет, просто прочтите, что написано на двери. Иисус говорит. что на двери написано не "голова" и не "сердце" - там то, что превосходит их.

Так что знайте одно: идите за пределы. Не становитесь жертвой логики и рассудка, и не становитесь жертвой эмоций, сентиментальности: идите за пределы. Голова находится в теле и сердце находится в теле - идите дальше, превзойдите их. А что там, дальше? Там - простое бытие, вы просто есть.

У бытия нет никаких атрибутов. Это простое бытие и есть дхиан, это простое бытие есть медитация - и вот это написано на двери.

Дверь вдруг открывается, когда вы просто существо - не эмоция, не мысли; вокруг вас нет никакого облака, вы разоблачены; никакого дыма вокруг пламени, только пламя - и вы вступили... :S

Иисус сказал:
Я встал посреди мира и я явился им во плоти.
Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждующими.
И душа моя опечалилась за детей человеческих,
Ибо они слепы в сердце своем,
И они не видят, что пустыми они пришли в мир;
Они ищут снова уйти из мира пустыми.
Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.

Если плоть произошла от духа, это чудо;
Но если же дух произошел от тела, это чудо из чудес.
Но я удивляюсь тому, КАК такое великое богатство
сделало своим домом эту Бедность.

Иисус, или Будда, или любой пробужденный найдет вас всех пьяными.
Это опьянение многообразно, но опьянение налицо.
Вы невнимательны, вы не бодрствуете, вы просто думаете, что вы внимательны и бодрствуете — ваш сон продолжается от рождения до смерти.

...Теперь посмотрите на эти изречения. Они очень глубоки, полны значения, смысла и могут стать для вас путеводными огнями. Запомните их!

Иисус сказал:

" Я стал посреди мира и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущими"

Иисус никогда не отрекался от мира, он стоял среди всех нас. Он не был эскапистом, он ходил по базару, он жил с толпой. Он говорил с проститутками, поденщиками, крестьянами, рыбаками. Он не уходил из мира, он оставался в нем среди вас. Он знал мир лучше, чем кто-либо из тех, кто ушел из него.

Не удивительно, что проповедь Иисуса стала столь могущественной -проповедь Махавира никогда не была столь могущественной, а Иисус обратил полмира. Почему? Потому что он оставался в мире, он понял мир: его пути, его людей, его ум. Он общался с ними, он узнал, как они действуют - спящие, пьяные - и начал искать пути и способы разбудить их. В последнюю ночь, когда Иисуса схватили - или он устроил так, чтобы его схватили - когда разыгралась последняя драма, с ним был один из его учеников. И Иисус сказал: "Это моя последняя ночь, и я погружусь в глубокую молитву. Я буду молиться, а ты оставайся бодрствовать. Не засни! Я приду и посмотрю - и помни - это моя последняя ночь!"

Иисус сказал:
«И душа моя опечалилась за детей человеческих, ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что пустыми они пришли в мир; они ищут снова уйти из мира пустыми.»

Только сердце может видеть, как вы пусты! Чего вы достигли? Какая зрелость, какой рост пришли к вам? — до сих пор никакого благословения! Все ваше прошлое было гнильем. А в будущем вы будете повторять прошлое; что еще вы можете делать? Вот в чем печаль Иисуса, печаль Будды. Он чувствует себя несчастным из-за вас.

Когда вы полностью раскаиваетесь, раскрываете свои глаза, ваше сердце переполнено раскаянием — тогда крик, вопль исходит из вашего существа. Нет нужды в словах, вам незачем говорить Богу: «Я раскаиваюсь, прости меня». Незачем, все ваше существо становится раскаянием. И вдруг вы очищены от всего прошлого. Это один из наиболее тайных ключей, принесенных миру Иисусом. Ведь джайны говорят, что вы должны отработать свое прошлое, что это долгий процесс: все, что вы сделали в прошлом, нужно погасить. Если вы сделали что-то плохое в прошлом, это нужно возместить. Нужно сделать еще много дел, лишь тогда вы сможете очистить свое прошлое.
Но Иисус дал вам прекрасный ключ. Он говорит: «Просто раскайтесь и все прошлое вымыто добела!»

...Если Иисус придет к вам домой и постучит, будете ли вы дома, чтобы принять его? Вы будете где-то в другом месте, вас никогда нет дома. Вы странствуете и странствуете по свету, но не бываете дома. Где ваш дом? Внутри вас, там, где центр вашего сознания - вот где ваш дом. Вы никогда не бываете там, потому что только в глубокой медитации вы там. А когда вы в глубокой медитации, вы можете узнать Иисуса немедленно, пришел он в теле или без тела, не имеет значения. Если вы дома, вы распознаете его стук. Но если вас дома нет, что можно сделать? Иисус постучит, а вас не будет. Вот каков смысл слова "пьяный": нет дома.

В самом деле, когда вы хотите забыться, вы принимаете алкоголь, наркотики; когда вы хотите забыть себя, вы пьете. Пьянство значит забвение, а вся религия состоит в воспоминании. Поэтому все религии решительно против пьянства. В пьянстве самом по себе ничего плохого нет; если вы не на пути, в этом нет ничего плохого. Но если вы встали на путь, ничего хуже быть не может, потому что весь путь состоит в воспоминании себя - а пьянство есть забвение.

Но почему вы хотите забыть себя? Почему вы так себе надоели? Почему вы не можете быть ясным, внимательным, чувствовать себя свободно? В чем дело? Дело в том, что когда вы внимательны, бодрствующие, одиноки, вы чувствуете себя пустым; чувствуете, как будто вы - никто. Вы чувствуете внутри "ничто", и это становится бездной. Вы пугаетесь, вы убегаете от этого...

...В глубине себя вы и есть бездна, и вот почему вы убегаете. Будда называл эту бездну "не-я", анатта. Внутри никого нет. Когда вы глядите туда, это необъятная ширь, но там никого нет - только внутреннее небо, бездна, бесконечная и безначальная. Как только вы заглядываете туда, у вас начинает кружиться голова, вы убегаете, вы тут же спасаетесь бегством. Но куда вы сможете сбежать? Куда бы вы ни пошли, эта пустота будет с вами, ведь это - вы. Это ваше Дао, ваша природа. Нужно наладить отношения с ней. Медитация есть не что иное, как налаживание отношений со своей внутренней пустотой: узнавание ее, а не бегство; она означает жить через нее, а не убегать от нее. Тогда вдруг пустота становится заполненной жизнью. Когда вы не убегаете от нее, она - самая прекрасная вещь, самая чистая, потому что только пустота может быть чистой. Если там что-то есть, появилась грязь; если там что-то есть, появилась смерть; если что-то есть, появилась ограниченность.
Если там что-то есть. Там не может быть Бог. Бог означает великую бездну, окончательную пропасть. Она есть, но вы никогда не учились глядеть в нее. Это так же, как когда вы восходите на гору и смотрите в долину: у вас начинает кружиться голова. Тогда вы уже не хотите смотреть, потому что вас охватывает страх - вы можете упасть. Но никакая гора не столь высока, и никакая долина не столь глубока, как та долина, что есть в вас. И когда вы глядите внутрь, вы чувствуете головокружение, тошноту - вы тут же закрываете глаза и убегаете.
Вы убегали в течение миллионов жизней, но так ничего и не достигли, вы и не можете достичь. Никуда не денешься - нужно наладить отношения со внутренней пустотой. А когда вы наладите с ней отношения, пустота вдруг изменяет свою природу - она становится Всем. Тогда она уже не пуста, не негативна, это самая позитивная вещь во всем бытии. Но дверь к ней - приятие...