В МИРЕ МЫСЛЕЙ ОТ ОШО

...Вот почему так притягивает людей алкоголь, марихуана, ЛСД - наркотики. Есть много видов наркотиков: физические, химические, умственные: богатство, власть, политика - все это наркотики. Взгляните на политика, он под наркотиком, он опьяней властью, он не ходит по земле.

Взгляните на богача: вы думаете, он ходит по земле? Нет, его ноги никогда не касаются земли, он высоко, он владеет богатством. Только бедняки ходят по земле, только нищие; богач парит в небе. Когда вы влюбляетесь в женщину, вы вдруг воспаряете; вы уже не ходите по земле: между вами и землей - ваша влюбленность. Теперь все качество вашего существа другое, потому что вы пьяны. Секс - глубочайший алкоголь, данный нам природой.

Иисус говорит: "Я нашел всех их пьяными , я не нашел никого из них жаждущими".

Это нужно понять, это очень тонкий момент: если вы пьяны этим миром, вы не можете жаждать другого мира. Если вы пьяны обычным алкоголем, обычным вином, вы не можете жаждать Божественного вина - это невозможно!

Когда человек не пьян этим миром, возникает жажда. И эту жажду нельзя утолить ничем, принадлежащим этому миру; ее может утолить только Неведомое, только Невидимое...

...И вот Иисус говорит очень противоречивую вещь: "Я нашел всех их пьяными, я не нашел никою из них жаждущими. Никто из них не жаждал, потому что они думали, что они уже нашли этот Ключ, это Сокровище, это Царство. И они перестали искать.

Бог - это опьянение другого рода. Кабир сказал: "Лизи тори лаги" - я впал в такое опьянение, что теперь ничто не может помешать ему, оно вечно". Спросите Омара Хайяма, он знает. Он говорит о вине мира иного. А Фитцджеральд совершенно его не понял, ведь он говорит не о том вине, которое вы можете достать здесь; он говорит о Божественном Вине, это суфийский символ бога. Раз вы пьяны богом, тогда уже нет никакой жажды. А этот мир и его вино могут дать вам лишь временное облегчение, могут дать лишь временные промежутки забытья. И различие здесь диаметральное: когда кто-нибудь пьян Божественным Вином, он совершенно пробужден, ясен, полностью сознателен; когда кто-нибудь пьян этим миром и его винами, он под гипнозом, он спит, он блуждает во сне: вся его жизнь - долгое сновидение.

"Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим."

"Я душа моя опечалилась за детей человеческих, ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что пустыми они пришли в мир; они ищут снова уйти из мира пустыми."

"И душа моя опечалилась,.." - Вы не можете понять, как страдает Иисус или Будда, глядя на вас, пьяных этим миром, совершенно не жаждущих Божества, не жаждущих Истины; живущих во лжи и верящих в ложь, как будто это истина - и теряющих, теряющих все ради ничего. Тогда получается, что мельчайшие мелочи могут стать препятствием.

Иисус и Иоанн Креститель, который был его учителем, который посвятил Иисуса в свои тайны.., все их учение основывалось на: «Покайтесь! Ибо не осталось больше времени, не откладывайте дальше, иначе вы пропали». Они придали всему этому интенсивность, накал.
Если я вдруг скажу, что наступает последний день, что завтра мир исчезнет, что будет сброшена водородная бомба, и потом скажу: «Покайтесь!» -тогда все ваше существо будет сфокусировано, центрировано, выбудете здесь и сейчас. И тогда раздастся вопль, крик. Дикий вопль из глубины вашего существа. Это будут не слова — это будет нечто более экзистенциональное, чем слова — это будет исходить из сердца. Плакать будут не только ваши глаза, все ваше сердце будет полно слез, все ваше существо будет в слезах, потому что вы пропали.
Если приходит такое раскаяние — это интенсивность пробуждения — становитесь бодрственным, сознательным, все прошлое очищено. Незачем возмещать, исправлять его — ведь оно никогда не было реальностью. Это был сон, незачем исправлять его -просто вы проснитесь. И вместе со сном рассеиваются все привидения и кошмары. Прежде всего, их никогда не было, в действительности, это были только ваши мысли.
И не будьте в этом ленивы — ведь вы откладывали в течение многих жизней. Вы можете откладывать еще — откладывание так привлекательно для ума. Ум всегда говорит: «Завтра» -всегда. Завтра -это укрытие. Завтра есть укрытие для всякого греха, а добродетель рождается в этот миг.

...Случилось так, что один человек сильно заболел. Его болезнь состояла в том, что он все время чувствовал, что его глаза готовы выпрыгнуть, и в ушах у него постоянно звенело. Постепенно это довело его до бешенства, потому что это продолжалось двадцать четыре часа в сутки... Он не мог спать, не мог работать, и он обратился к врачам.

Один врач посоветовал удалить аппендикс, и ему удалили аппендикс, но ничего не изменилось. Другой посоветовал вырвать все зубы. Ничего не изменилось, только человек этот сразу постарел - и все. Тогда кто-то еще посоветовал удалить ему гланды. Есть миллионы советчиков, и если вы станет всех их слушать, они убьют вас. И ему удалили гланды, но опять ничего не изменилось. Тогда он обратился к самому лучшему из известных ему врачей.

Врач осмотрел его и сказал: "Ничего нельзя сделать, потому что невозможно найти причину болезни. Вы проживете еще самое большее шесть месяцев. Я должен быть откровенен с вами, потому что все, что можно было сделать, уже сделано. Теперь ничего нельзя сделать".

Этот человек вышел из кабинета врача и подумал: "Если мне осталось жить только шесть месяцев, почему бы не прожить их хорошо?" Он был скуп, и никогда не жил хорошо; и вот он заказал самую новую и большую машину, купил прекрасное бунгало, заказал тридцать костюмов, он распорядился даже, чтобы рубашки ему шили по мерке.

Он пришел к портному, тот измерил его и сказал: "Рукава - тридцать шесть, ворот - шестнадцать".

Этот человек возразил: "Нет, пятнадцать, я всегда ношу пятнадцать! " Портной снова измерил его и сказал: "Шестнадцать!" Он сказал: "Но я всегда носил пятнадцать!" Портной сказал: "Ладно, как хотите, но я скажу вам - у вас будут вылезать глаза и звенеть в ушах!" И это было причиной его болезни! Вы упускаете Божество не по очень важным причинам. Нет! Просто воротник пятнадцатый - и глаза не могут видеть, они норовят выскочить; и уши не могут слышать, в них звенит. ]Причина болезни человека проста: он привязан к мелочам...

...Вещи этого мира очень малы. Даже если вы обладаете царством, что это такое? Очень мелкая вещь. Где царства, существовавшие в истории? Где Вавилон? Где Ассирия? Где царство фараонов? Все они исчезли, остались только развалины - а это были великие царства. Но что было достигнуто через них? Чего достиг Чингизхан? Чего достиг Александр? Все царства - просто маловажные вещи.

И вы не знаете, что вы теряете - вы теряете Царство Божие. Даже если вы достигнете успеха, чего вы достигнете этим успехом? Посмотрите на людей, добившихся успеха, исследуйте их: чего они достигли? Они тоже ищут душевного покоя - еще больше, чем вы. Они тоже боятся смерти, они дрожат, как и вы.

Если вы тщательно вглядитесь в людей, достигших успеха, вы обнаружите, что и у этих "богов" глиняные ноги. Смерть возьмет их, и со смертью исчезнет весь успех, вся слава. Все это кажется кошмаром: столько усилий, столько горя, столько трудностей - и ничего в награду. В конце приходит смерть, и все пропадает, как мыльный пузырь. И из-за этого пузыря утрачено то, что вечно.

"И душа моя опечалилась за детей человеческих, ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что пустыми они пришли в мир; они ищут снова уйти из мира пустыми."

Пустыми вы пришли, но не совсем пустыми: полными желаний. Пустыми вы уйдете, но не совсем пустыми: опять полными желаний. Но желания - сны, вы остаетесь пустыми. В желаниях нет ничего существенного. Вы родились пустыми, а затем вы идете в мир и накапливаете вещи, просто веря, что эти вещи дадут вам наполненность. Вы остаетесь пустыми. Смерть отбирает все, и вы уходите в могилу опять пустыми. К чему приходит вся эта жизнь? К какому смыслу и свершению? Чего вы достигаете в ней?
Вот в чем печаль Иисуса или Будды, глядящего на людей. Они слепы, и отчего они слепы? В чем их слепота? Не то, чтобы они были недостаточно умными, - они слишком умны, более, чем им нужно, более, чем они могли бы себе позволить, более, чем полезно для них. Они очень умны, хитры. Они думают, что мудры. И не то, чтобы они не видят - они могут видеть, но они могут видеть только ТО, что принадлежит этому миру. Их сердце слепо, их сердце не видит...

Но помните, что такое РАСКАЯНИЕ. Просто произнесение слов не поможет, и произнесение их полу искренне тоже не поможет. Когда раскаивается все ваше существо, когда все существо трепещет и вы чувствуете каждой порой своей кожи, каждой фиброй, что вы вели себя дурно, а вы вели себя дурно, потому что были пьяны — и теперь вы раскаиваетесь, вдруг наступает трансформация. Прошлое исчезает, и проекция в будущее из прошлого тоже исчезает; вы выброшены в «здесь и сейчас», вы выброшены в ваше собственное Естество.
И вы впервые чувствуете собственное «ничто». Оно не негативно пусто, просто храм столь же обширен, как космос... Вы прощены, Иисус говорит, что вы прощены, если вы раскаялись.

Человек живет не таким, каков он есть, а таким, каким бы ему хотелось быть: не со своим лицом, а с загримированным, фальшивым лицом. Вот в чем вся проблема. Когда вы рождаетесь у вас собственное лицо, никто его не взволновал, никто его не изменил, но раньше или позже общество начинает работать над вашим лицом. Оно начинает прятать оригинал, естественное лицо, с которым вы родились, а потом дает вам много лиц для различных случаев, так как одного лица недостаточно.

Ситуации меняются, вот вам и нужны многие фальшивые лица, маски. С утра до вечера, с вечера до утра используются тысячи лиц. Когда вы видите приближающегося сильного человека, вы меняете маску; когда вы видите нищего, приближающегося к вам, вы - другой. Все время, миг за мигом, на вашем лице постоянное изменение.

Вы должны быть бдительными к атому, так как это стало настолько механичным, что вам этого не нужно осознавать, это меняется само по себе. Если в комнату входит слуга, вы на него даже не посмотрите. Вы действуете так, будто он не человек, будто он не существует, будто никто не заходил. Но когда в комнату входит босс, вы внезапно вскакиваете, у вас - улыбающееся лицо, приветливое, гостеприимное - как будто сам Бог вошел в вашу комнату. Следите за своим лицом, изменения которого происходят постоянно.
Смотрите в зеркало и думайте о многих лицах, которые вы можете сменить. Смотрите в зеркало и вызовите лицо, которое появляется, когда приближается ваша жена; смотрите на лицо, которое появляется, когда вы приближаетесь к вашей любимой; смотрите в лицо, которое появляется, когда вы жадны, когда вы рассержены; сделайте лицо, которое появляется, когда вы чувствуете половое влечение; сделайте лицо, которое появляется, когда вы чувствуете себя неудовлетворенным, рассерженным. И смотрите в зеркало; вы обнаружите, что вы не один человек - вы толпа.
И временами будет даже трудно признать, что все эти лица принадлежат вам. Зеркало может быть великим благом. С зеркалом вы можете медитировать, менять свои лица и смотреть на них. Это даст вам проблеск того, какой фальшивой стала вся ваша жизнь. И ни одно из этих лиц не вы. В Дзен это стало одной из глубочайших медитаций: найти ваше оригинальное лицо, то, которое было у вас до того, как вы пришли в этот мир - и то, которое у вас будет, когда вы из него уйдете; так как вы не можете носить с собой все эти лица.

... Эти лица должны быть отброшены, только тогда вы сможете увидеть Иисуса, так как когда вы видите ваше изначальное лицо, вы видите Иисуса. Иисус - не что иное, как ваше изначальное лицо. Будда - не что иное, как ваше изначальное лицо. Ни Будда, ни Иисус - не вне вас. Когда вы отбрасываете всю фальшь, и вы наги - лишь изначальный вы; без всяких изменений, модификаций - вы Иисус, Иисус является в своей совершенной славе.

Это не сын Иосифа, который явился. Внезапно вы становитесь Иисусом. И только подобное может знать подобное - всегда помните этот закон; если вы подобны Иисусу, только тогда вы его узнаете; как иначе сможете вы его узнать? Когда вы чувствуете свое внутреннее бытие, тогда вы можете узнать внутреннее бытиё еще в ком-то.

Свет может узнать свет, свет не может узнать тьму. А как тьма может узнать свет? Если вы фальшивы, вы не сможете узнать истинного человека, а Иисус - самый истинный человек, наиболее истинный из возможных. Он - не лжец, он - подлинный, а если вы постоянно лжете всю свою жизнь, ваши слова, ваши жесты - все-ложь, тогда как вы узнаете Иисуса? Это невозможно.
В полном вашем обнажении вы узнаете внутреннего Иисуса. И только тогда будет узнан внешний. Внутреннего нужно узнать в первую очередь, так как узнавание может прийти только из вашего внутреннего источника бытия. Другого пути нет. Одно из самых древних иудейских речений гласит, что вы и начинаете искать бога только когда вы его нашли. Оно выглядит парадоксальным, но оно абсолютно истинно, ведь как вы можете начать искать его, если вы его уже не нашли, не нашли его внутри себя, не поняли его в себе?

Только тогда начинается исследование, но тогда нет в действительности нужды искать: Исследование начинается и заканчивается в одной и той же точке, первый шаг - это последний шаг.

Между вами и Божественным - только один шаг. Нет двух шагов, а следовательно, нет пути. Лишь один шаг - отбросьте всю фальшь, которую вы таскаете на себе, сбросьте все заимствованные маски...

...Вы можете работать на поверхности, не будучи осознающими бессознательное, но в нужный момент оно появится, оно взорвется. Бегство бесполезно. Только преображение может помочь, а преображение нуждается в глубоком приятии вашего существа, как вы есть. Без суждения, не говоря "это хорошо, то - плохо" - без оценки. Не будьте судьей Лишь верьте своей природе и теките с ней, и не пытайтесь плыть против течения -вот что означает обнаженность.

Двигайтесь с жизнью в глубоком доверии, куда бы она вас ни вела. Не создавайте своих собственных целей; если вы творите вашу собственную цель - вы фальшивы. В жизни нет цели. Если у вас есть цель, вы - против жизни. Жизнь движется не как бизнес, она движется как поэзия; жизнь движется не из головы, она движется из сердца - это поэма. Нужна вера, сомнение не поможет. Жизнь - не научна, она иррациональна. Жизнь не верит в Аристотеля и логиков, она верит в любовь, в поэтов, она верит в мистиков. Это таинство - быть живым, а не загадка, которую нужно решить, это - не хитрость, это - не проблема. Тайна открыта, только вы закрыты. Она явлена везде: в каждом дереве, в каждом листке, в каждом солнечном луче - но вы закрыты.

Почему вы закрыты? Вы не принимаете жизнь внутреннюю, как вы можете принять жизнь вне вас? Примите! Начните с центра, с вашей сущности; примите себя как вы есть, и тогда вы примете все, как есть. И с приятием приходит преображение: вы никогда больше не будете таким, как сейчас, раз вы приняли.

Преображение происходит само по себе, оно приходит из собственного соответствия, но оно всегда приходит в позволении. Это то, о чем говорит Иисус: "Будьте обнаженными так, что вы можете быть в позволении. Отбросьте все, что общество дало вам - вот значение слова "одежда". Общество не дало вам жизни, оно дало вам только "одежду". Общество не дало вам я, оно дало вам эго. Отбросьте одежду, и эго исчезнет. Думайте о себе, как о гуляющем голым по улице...

Иисус - успешен, тaк кaк он стоит нa своей изнaчaльности, он стоит нa своей природе. Попытaйтесь это понять; и не только через понимaние, но и постоянно отбрaсывaя свои одежды, стaновитесь нaгим, и вы очиститесь. Тогдa вы отшвырнете яблоко, съеденное Адaмом и Евой; тогдa врaтa Рaя вновь откроются. Христиaне говорят, что с Адaмом и Евой человечество было вышвырнуто из Рaя, с Иисусом врaтa открыты сновa - вы можете войти. Но это не произойдет только потому, что вы христиaне. Вы должны признaть Иисусa, a это признaние придет только тогдa, когдa вы признaете себя Иисусом и ничуть не меньше.


Иисус скaзaл им:

Если вы поститесь, вы зaродите в себе грех

И если вы молитесь

Вы будете осуждены

И если вы подaете милостыню

Вы причините зло вaшим душaм

И если вы приходите в кaкую-то землю

И идете в селения, если они принимaют вaс,

Ешьте то, что они вaм выстaвят,

И исцеляйте больных среди них.

Ибо то, что войдет в вaши устa,

Не осквернит вaс,

Но то, что выходит из вaших уст -

Это то, что осквернит вaс.


Это очень стрaнное изречение, но и очень вaжное. Оно выглядит стрaнным потому, что человек не является истинным, он живет в фaльши. И что бы он ни делaл, все получaется фaльшивым.