Пути познания.....

А мне вот не нравится желание человека, считающего себя учителем, возвыситься через унижение другого.

Знаете Надежда, я не стал бы кичиться интуицей в вашем случае, так как ваша интуиция не может прорваться к сознанию из-за забитости этого канала разного рода концепциями. Поэтому ваша интуиция вас всегда и подводит.

[b:b2bdc975a4][color=darkred:b2bdc975a4]Принципы Рэйки:[/color:b2bdc975a4][/b:b2bdc975a4]
[color=red:b2bdc975a4]Именно сегодня не злись[/color:b2bdc975a4]
Именно сегодня не беспокойся
[color=red:b2bdc975a4]Почитай своих учителей, родителей и старших.[/color:b2bdc975a4]
Честно зарабатывай себе на жизнь.
Относись с благодарностью ко всему живому.
(Доктор Микао Усуи)




С НОВЫМ ГОДОМ! Счастья,здоровья, удачи.

Всех - со старым новым годом!!!!!!
Теперь остался только восточный - и все :lol:
Интересная коллизия - кем в рейки является ученик, прошедший настройку и все? Особенно, если это первая ступень.
Этаким "бродячим вагантом"? :lol:
Фео, поделись, плс, как ты себя позиционируешь тогда - просто "практик"?

Л_М Ищущий :lol:
На уважении и, ну как бы так высказатся, на прислушивательстве к мнению мастера это не отражается. Это сключительно моя внутренняя позиция, иначе много неудобств возникает именно в общении, причем с моей стороны.
А вообще же, я не задумывалась над ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕМ себя. Я никак себя специально не позиционирую ни для себя, ни для других. Правда, это опять же сугубо мое внутреннее мнение, поскольку с удивлением слышу последнее время откровения от моих подруг о том, какая я есть с их точки зрения. Иногда просто шокирует.

А вообще, интересный вопрос - является ли человек, прошедший настройку у мастера, его учеником и вступает ли с ним в отношения мастер-ученик? И что есть эти самые отношения?
Если первая ступень, тут более менее понятно, если вторая ступень - то, лично мне, менее понятно, а если вообще у человека третья ступень, особенно если она получена у другого мастера?

Учитель - это тот, кто является носителем опыта. Опыта как момента отношения к миру и внутреннего делания (так по крайней мере для меня). А мастер - это человек, который достиг уровня, на котором можно братся за обучение, или был признан достойным обучать других. Он может быть учителем или не-учителем, он только несет набор методов, технологических приемов, традиционных догм в той области знания, где он признан мастером или позиционирует себя как мастера. В большинстве вещей в этом мире, где требуется мастерское обучение, имеет значение именно квалификация, а не личностные качества человека. На мой взгляд, просто не надо три разных вещи: а) субординативные и формальные отношения мастер - ученик (обучаемый); б) то, кого ученик (позиционируя себя именно так) считает своим учителем; в) то, кого учитель считает своим учеником.
Если я правильно делаю выводы из собственного жизненного опыта, при совпадении пунктов б) и в) между мастером и обучаемым возникают достаточно близкие отношения в душевном и эмоциональном смысле, а потом их пути могут абсолютно расходится в связи с индивидуальным развитием одного или второго, или наоборот - очень разные люди, находящиеся в позиции мастер - обучаемый, постепенно становятся единомышленниками, в результате одного пути развития. Слишком громкие разговоры о том, кто чей ученик, и кто чей учитель всегда имеют под собой цель некоего спекулятивного самоутверждения и попытки либо возвысить и отрекламировать собственные достижения через своих учителей, учеников, что связано с недоверием к миру и самому себе, либо снять с себя ответственность, дескать - это он считал себя моим учеником (я, наверное, тоже так считал себя когда то мастером и позволял себя таковым считать - но это не важно), но теперь я не хочу иметь ничего общего с тем, что делает сейчас этот человек, а значит я учил его тому чему нужно, но он сам не понял, чему его учили.
НАверное, у меня тоже опилки наполовину с мыслями в голове, но Страшиле то они помогли! Да и Вини-Пуху, в общем, не мешали.

Я не очень давно пришел к этому мнению, но возможно оно имеет под собой некие основания. Мастер - это такой сервисный персонаж, который может предоставить инициацию, некая опция к общему энергетическому пространству рейки вообще. Ну, приблизительно как священник является сервисным персонажем по отношению к церкви как сообществу. А отношения учитель-ученик - это личные отношения двух людей, и чем меньше мы будем смешивать первое со вторым, тем меньше будет недопонимания между мастерами и учениками, учениками разных мастеров, а вопросы о том, чей сахар слаще и чье рейки проверенней очень быстро потеряют свою актуальность для широких масс.

Проведем аналогию с передачей в Тантрах.

"А передачу Тантры невозможно получить от сангхи. Ее необходимо получить от учителя, который обладает надлежащими качествами или знаниями. Эти качества подразумевают, что учитель, во-первых, получил это учение от своего учителя, а во-вторых, что он занимается практикой этого знания, пути. Учитель освоил этот путь, полностью освоил это знание и все практики — мантры, визуализации и прочие — выполняет в совершенстве. И еще он может передавать это знание другим."(с)

В разделе "скачать" нам даются семинары. Все скачали? С первых семинаров даются техники, методы и т.д.. Кто нибудь выполняет? Кто нибудь выполнял медитацию, которая звучит так -
"Обращение к небесным учителям:
(Беседы друга стр. 67).

Учитель мой, сердце которого сияет в сердце моем подобно алмазу, посмотри на благость сердца моего и силу его и вдохни в сердце мое силу твою и радость твою. Да будет отныне и до века сила, свет и радость твоя для того чтобы сила , свет и радость воплотились в жизнь мою, в тело, разум и слово мое: да будет так. "( из файла "SEMINAR")
Это ничто иное как Гуру-йога.

В частности, если вы встречаете учителя, который учит вас лишь ограничениям и говорит, что нужно делать только ту практику, которую дал он, что нельзя следовать другим учениям и т.д., то это значит, что он смотрит на вас как на члена политической партии, сторонника традиции или школы и не больше. Hо это не соответствует вашему истинному состоянию и желанию.

Если вы хотите участвовать в политической борьбе, то можно выбрать себе партию. Если же вы следуете учению, чтобы обрести реализацию, то необходимо понимать, что ограничения, полученные вами в этом учении, есть причина сансары. Hо чтобы получить ограничения, нам не нужен учитель: все мы и сами большие специалисты по ограничениям. Главное — осознать это.

Hа Западе, когда заходит речь об учениях, многие считают, что учение — всего лишь некий метод. Кто-то дает вам введение, очень подробно объясняет, как нужно сидеть, что произносить, что еще делать, и вам становится очень интересно, вы думаете: "Теперь можно так делать и получать новые ощущения!" Иногда бывает важно получить такие ощущения и благодаря им попасть в состояние истинного знания, собственной природы. Hо дело не только в методе. Метод — это всегда нечто второстепенное.

Почему же на Западе считают, что главное -метод, техническая сторона? Потому что в западном обществе техника достигла очень высокого уровня развития, — например, здесь умеют летать. Поэтому здешние люди очень верят в технику. Они считают, что тибетцы ведут себя довольно глупо, когда ради учения переносят тяготы столько лет, как, например, Миларэпа.

Hа Западе предпочитают уловить суть и сразу пустить в ход технику, метод — люди думают, что так можно обрести реализацию. Поэтому большинство учеников ведут себя по отношению к учителю, как воришки: "Я хочу разобраться, хочу получить то или это. Ага, теперь я что-то понял!" Каждый старается урвать что-то для себя. Потом такой человек кое-как складывает полученное вместе, изобретает из него некое подобие учения, пишет книгу и устраивает семинар. Семинар проходит с большим успехом, и человек становится известным учителем.

Hо если подходить к учению серьезно, как положено, то можно увидеть, что в этом нет особого смысла. Ведь главное — не только метод, но и передача. Даже если мы усвоили метод, необходимо работать с учителем — тогда появляется возможность обрести пробуждение и пережить свое истинное состояние.

Может быть, вы читали историю про Тилопу и Hаропу. Для Hаропы последняя возможность реализации открылась в тот миг, когда Тилопа стукнул его башмаком по голове. Hаропа едва не потерял сознание, а когда снова пришел в себя, то пережил пробуждение и оказался в состоянии Махамудры. Так вот, многие думают, что это и есть метод Тилопы. Конечно, можно дать по голове каждому, если хватит башмаков. Только я не думаю, что пробуждение наступит, даже если получить по голове всеми башмаками. Сам по себе метод ничего не дает: он связан с передачей, а передача — это нечто живое. Вот почему мы делаем Гуру-йогу, вот зачем оказываемся в состоянии Гуру-йоги. По-настоящему быть в состоянии Гуру-йоги — значит быть в состоянии своей истинной природы, а это и есть знаменитое просветление или реализация.(с)

Существуют две разных системы отношений людей в обществе - "условно восточная" и "условно западная". Практика рейки во многом рассчитана на восточную систему, где и была рождена, и транслирует в себе "роли" принятые в этой системе. Но мы то - порождения "западной". Вот и получается, что являсь формально "сервисными элементами- мастерами или студентами практики". нам то и дело, для полноценного обучения, преходится переходить на "восточный" вариант. А иначе целые куски "материала" начинают выпадать... Это с одной стороны, а с другой - пребывания в одной или обеих ролях (ипостасях) тандема мастер-ученик много чего дает личности, позволяет с некоей стороны освоить богатства "восточной цивилизации", в какой то мере проявляет и гармонизирует янь и инь внутри нас, да и много еще чего... Стоит ли нам, людям запада отказываться от такой возможности?
И с третьей стороны - с "мисьтики" - я, человек западного склада, все равно чувствую "своих" учеников, чуть ли не с первого взгляда.... А для "сеервисного персонажа" это явно не его функция....

Наверное вы правы, [b:3b0b1295fd]L_M[/b:3b0b1295fd]... но сделаю уточнение - относительно. В рамках рейки как строить отношения учитель-ученик - это вопрос. Имеется в виду для нас, представителей западной культуре. На востоке установление отношений учитель-ученик определены давно. По фильмам я вижу отношения учитель-ученик в американских школах. Может взять за образец? Если по-восточной системе, то учитель выбирает ученика, а не наоборот и не когда не отказывается от взятых на себя полномочий и обязательств. А у нас деЦкий сад, чесслово Декларируется образец американский, а требования выставляются восточные.